找到相关内容1038篇,用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 从台闽日佛教的互动看尼僧在台湾的发展

     大正7年,举办第三届传戒大会,亦限于在家二众。[32]  大正15年阴历4月4日─8日,灵泉寺20周年记年授戒会。[33]  昭和7年(纪元1932)阴历3月14日起至19日止,于同寺开授五戒法...闽的佛教交流,即台湾佛教僧侣赴鼓山受戒的情形;明治42年之后,台湾寺院传戒的情况、大正8年比丘尼的出现,随之大尼僧道场的成立,以及尼众的发展等的课题。    关键词:1.外江僧 2.本地僧 3.台湾...

    释慧严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092249230.html
  • 观无量寿佛经大意

    一拍即合地融入大汉文化,而后再放射出中国佛教的绚丽光彩。  至于后世理学家攻击佛教的首项罪状“无父无君”,则不免使人有哭笑不得之感。  其次,要受持——皈依佛、皈依法、皈依僧,具足众戒,不犯威仪。  ...观无量寿佛经大意  南怀瑾 讲述 李淑君 记辑  净土经的高下  一提到声震东方佛土的净土宗,我们马上就会想到名扬几千年来的阿弥陀佛,以及佛教徒们爱念的《阿弥陀经》。至于净土经的其余二经—...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095049288.html
  • 开启佛门(1)

    、第三圣谛:灭  8、第四圣谛:道  9、信  10、五戒  11、定  第二章:法印  12、见地  13、法  14、第一法印:诸行无常  15、第二法印:诸法无我  16、我执的过患  17、第三法印:涅槃寂静  18、空性  19、见与道  第三章:二障  20、成佛与转法轮  21、心  22、无明  23、烦恼障与所知障  24、菩提心  25、菩萨  26、金刚乘  27、...

    阿枫 编述

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135849876.html
  • 晚清佛学与近代社会思潮(3)

    出家与在家分别的制度。佛教原有四众弟子之分,在家统称居士。他们必须受持,即皈依佛、皈依法、皈依僧。同时还要受五戒,进而受菩萨戒,基本上是依据出家的僧制。太虚则认为:“在家佛徒没有独立的组织,要实行...等简单化和入世的倾向,以及律宗重兴等值得注意的现象。其时太虚的佛教大革命、印光儒释融通之净土宗、月霞禅教并进之华严宗、谛闲禅净同归之天台宗,以及弘一复兴的宝华山之律宗,在寺僧佛学中,堪称皎皎者。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140749898.html
  • 印光大师的普陀山胜缘

    大师一向重视。大师在《复高邵麟书》中说:“五戒,为入佛法之初门。修余法门,皆须依此而入。况即生了脱之至筒至易,至圆至顿之不思议净土法门耶?不省业,不持五戒,即无复得人身之分。况欲得莲花化生,具...二、太虚无形段,何处能着染,红尘蓦坌起,直下亡清湛。洒以滂沱雨,彻底尽收敛。方知从本来,原自无增减。   1912年,高鹤年居士携大师之《净土法门普被根论》、《净土决疑论》、《宗教不宜混滥论》、及《...

    林克智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182550487.html
  • 净空法师讲述:2002年参访韩日(1)

    ,第一条教导我们要‘孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业’。这一条的具体落实,我们选了两部分量不长的经典,第一是《十善业道经》,第二是《阿难问事佛吉凶经》。第二条,‘受持,具足众戒,不犯威仪’,...一个‘净宗学会’的组织进行交流,这次是开天辟地的第一次。  众所周知,中国和韩国的佛教界都讲究禅净双修。净空法师的佛学学问涉及非常广泛,例如《般若经》、《华严经》等一系列经典,尤其是对净土经非常精通...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191350588.html
  • 从佛教各宗各派说到各种修持的方法(上)

    外道的比喻,佛陀对他们说的教义是五戒、四圣谛、十二因缘,也就是阿含等经典。   其次是中转,为了接引小乘进入大乘,及摄化大乘根性的菩萨,阳光透过幽谷,然后普及高原,比喻众生心量已较宽广,可学菩萨道...宗、华严宗、法相宗、及论宗等,比较重视修行的宗派有禅宗、净土宗、律宗及密宗等。   中国大乘佛教的八个宗派,传到日本以后,再分演出五十多个宗派。关于日本佛教的宗派,我们暂且不涉及,在这三天之中,...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241051278.html
  • 佛教是觉悟之教

    所谓“皈依”,究竟而言是“皈依真理”,与科学者趋向客观真理并无二致。皈依佛、皈依法、皈依僧“”之中,“皈依法”是根本、是核心。“佛”因“证法”(证悟真理)而堪为皈依,为学习之导师;“僧”因“修法”...百年时间,到隋唐时已形成中国佛教天台、华严、论、唯识、净土及禅、律、真言等许多宗派,成为中国的佛教。这就是通常所称的“佛教的中国化”。隋唐以后,凡言中国文化,儒、佛、道家不可缺一,佛教已成为中国文化...

    吕建福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243051328.html
  • 从“天台教观”论“代众生忏悔”之思想与实践

    子大悦,厚赏之。客问其故。简子曰︰“正旦放生,示有恩也。”[38]   由此可知,在中国民间,很早即有放生的风俗,以示感恩生灵所惠予之意。   在佛教方面,从释尊所说的教法中可知,、五戒、十...代众生忏悔”之依据;继之,从天台教观角度探讨“一念三千”、“因佛性”等圆顿思想,以作为“代众生忏悔”之立论基础;最后,就遵式大师之著作整理出忏悔、放生、诫酒肉五辛及施食等行法,探讨如何以天台之观行...

    释大拙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260651525.html
  • 佛光教科书:《宗教概说》(1)

    指道、船、车,即运载之义。为教化众生而将的运载至理想世界之五种法门,称为五乘。通常指:人乘,人以五戒为乘,运出途四趣而生于人道;天乘,以上品十善及四禅八定为乘,运载众生越于四洲而达天界;声闻乘,...认为一切自然现象的发生与神无关。   即认为上帝是世界和宇宙的超自然力量,他代表至尊至高的唯一真神,也是宇宙的最高主宰,他具有个位格,即圣父,天地万物的创造者及主宰者;圣子,即上帝的独子耶苏基督,受...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295551951.html